Confúcio
Também conhecido como Kongzi 孔子 · Kong Qiu 孔丘 · Zhongni 仲尼
- Datas
- 551–479 a.C.
- Época
- Período de Primavera e Outono, estado de Lu
- Papel
- Mestre de Lu; a figura contra a qual legalistas e estrategistas se definiram
Metade das frases morais atribuídas a Confúcio não está nos Analectos, que ele não escreveu e que os legalistas passaram séculos atacando.
Quem foi Confúcio?
Confúcio era Kong Qiu do estado de Lu, nome de cortesia Zhongni, um mestre e aspirante a ministro no Período de Primavera e Outono. Ele não foi general. Ensinava o ritual, o dever filial e o governo pelo exemplo moral, e procurava um governante que o deixasse levar esse ensinamento ao cargo. Teve posto em Lu. Os Analectos dizem que, quando a família Ji aceitou de Qi um presente de musicistas e deixou de realizar a corte por três dias, Confúcio partiu. Passou então anos circulando entre estados que o ouviam sem o aproveitar. Morreu em 479 a.C., de volta a Lu. A escola é muito maior que a vida.
Ele está neste cânone porque os estrategistas e os legalistas construíram sua posição contra ele. Han Fei trata a virtude confucionista, os livros clássicos e os persuasores itinerantes como pragas num estado que precisa de lei e de grão. O Qin de Shang Yang media os homens por resultados que Confúcio teria achado brutais. Os Analectos 论语 são o livro a ler, e ele não o escreveu. Discípulos e seguidores posteriores compilaram as sentenças ao longo de gerações. Uma passagem apreciada é 知之为知之，不知为不知，是知也: tomar o que você sabe como sabido, e o que você não sabe como não sabido, isso é conhecimento. É uma exigência de honestidade. Não é um provérbio sobre carreira.
Obras centrais
Os Analectos 论语
Sentenças e cenas curtas compiladas por discípulos e mãos posteriores, não um livro que Confúcio tenha se sentado para escrever. É o registro principal da escola, por isso uma citação deve nomear a passagem em vez de preencher a lacuna com um cartaz.
Anais de Primavera e Outono 春秋
A crônica concisa de Lu é tradicionalmente atribuída a Confúcio como editor. A atribuição é antiga e disputada, e as tradições de comentário em torno dela tiveram mais atuação política que os simples anais.
Ideias centrais
仁
Ren, a relação humana
仁 (rén) é a qualidade à qual Confúcio sempre retorna: uma pessoa plenamente engajada com os outros, a partir da família e estendendo-se ao cargo. Ele recusa definições de uma linha, e as respostas mudam conforme o discípulo.
礼
Li, o ritual como forma de ordem
礼 (lǐ) é o ritual, a forma praticada do respeito, e para esta escola é como o poder permanece reconhecível, não um ornamento. Os legalistas depois chamaram a mesma prática de atraso.
正名
Retificar os nomes
正名 (zhèng míng): um governante deve ser um governante, um pai um pai, um ministro um ministro. A reparação política começa ajustando títulos à conduta, e Han Fei manteve o ajuste e descartou o tom moral.
德
Governar pela virtude
Analectos 2.1 compara o governo pela virtude 德 (dé) à estrela polar: ela permanece no lugar e as outras giram ao seu redor. Esta é a tese que Shang Yang e Han Fei rejeitaram em favor de recompensas, punições e posição.
Episódios famosos
Ele deixa Lu por causa das musicistas de Qi
Históriac. 497 a.C., tradicional
Os Analectos registram uma versão concisa: Qi enviou musicistas, Ji Huanzi as aceitou, a corte não se reuniu por três dias e Confúcio partiu. Biografias posteriores ampliam a cena. O essencial está nas próprias sentenças. Ele não serviria a uma corte que deixara de praticar os ritos sobre os quais dizia se sustentar.
Anos na estrada
Históriac. 497–484 a.C.
Depois de deixar Lu, ele viajou entre os estados, oferecendo conselhos e encontrando recusa, perigo e polidez vazia. Os Analectos e o Shiji trazem episódios da estrada. Nem toda anedota é sólida. O padrão é: um mestre com um programa, e nenhum governante disposto a governar por ele por muito tempo.
A escola sobrevive ao cargo
História479 a.C. e depois
Ele morreu em Lu em 479 a.C. sem ter fundado um estado, e os discípulos preservaram as conversas. Na época dos Reinos Combatentes, a escola era uma posição à qual outros escritores precisavam responder: Mêncio a reelaborou, e Han Fei a atacou. A influência passa por esse debate, não por um ministério que ele tenha ocupado.
Mitos e fatos
Confúcio disse: escolha um trabalho que você ama, e você nunca terá que trabalhar um dia na vida.
Essa frase não está nos Analectos nem em nenhum outro texto antigo. Ela aparece em inglês no final do século XX e lhe é atribuída depois. Se você quer o padrão dele de honestidade, use 知之为知之，不知为不知，是知也.
Ele escreveu os Analectos com o próprio pincel, como um livro acabado.
Os Analectos são uma compilação. Livros diferentes dentro deles vêm de grupos diferentes de seguidores, ao longo do tempo. Uma citação nomeia uma passagem, não “Confúcio, sua autobiografia”.
Ele foi um estrategista militar, ou o autor de máximas de guerra engenhosas.
Ele discutiu quando um estado pode lutar, e se importava com o treinamento e a confiança de um povo antes de uma guerra. Ele não escreveu um manual de enganação. A Arte da Guerra é de outra tradição, e os escritores legalistas se opuseram a ele justamente porque ele colocava a virtude e o ritual acima do expediente.
Pontos práticos
- Diga com clareza quando não souber algo.
- Confira uma citação moral nos Analectos antes de repeti-la.
- Ajuste o título à conduta antes de criar uma nova regra.
Rivais e ligações
Fontes
- Analectos 论语
- Sima Qian, Shiji 史记, cap. 47