Su Qin
Também conhecido como Su Qin 苏秦
- Datas
- m. c. 284 a.C.
- Época
- Reinos Combatentes; a datação de sua carreira é disputada
- Papel
- Diplomata a quem se atribui a aliança vertical contra Qin
Su Qin é vendido como o homem que fechou seis Estados contra Qin, mas cartas em seda escavadas em 1973 situam sua carreira depois dessa história.
Quem foi Su Qin?
Su Qin é o diplomata a quem o Shiji atribui a aliança vertical, 合纵 (hézòng): um pacto norte–sul dos outros seis Reinos Combatentes contra Qin. Nessa versão, ele é desprezado em sua primeira viagem, volta para casa para uma família que não o alimenta, estuda até conseguir persuadir reis e termina ostentando ao mesmo tempo os selos de chanceler dos seis Estados. O mesmo capítulo o faz colega de Zhang Yi sob um mestre chamado Guiguzi. É uma história magnífica. Não é uma cronologia segura. A data usada aqui, morte por volta de 284 a.C., segue a carreira revisada, não a anterior do Shiji.
Em 1973, escavadores abriram a tumba Han 3 em Mawangdui e encontraram um manuscrito em seda, o Zhanguo zonghengjia shu 战国纵横家书, cartas e persuasões dos conselheiros das alianças. Estudiosos que usam essas cartas argumentam que Su Qin atuou mais tarde do que Zhang Yi, na política de Yan e Qi, e que morreu por volta de 284 a.C. quando o general de Yan Yue Yi destruiu Qi. Zhang Yi já estava morto em 309 a.C. Se essa leitura estiver correta, os dois homens não foram uma dupla correspondente de colegas executando planos opostos na mesma década. Os discursos no Shiji e no Zhanguo ce permanecem o retrato clássico: retórica elaborada, com uma vida que continua incerta.
Ideias centrais
合纵
A aliança vertical
合纵 (hézòng) significa unir os Estados que ficavam numa linha norte–sul para que nenhum deles fizesse uma paz separada com Qin. No mapa, é uma coalizão, e nos discursos, é uma carreira.
连横
A política horizontal rival
连横 (liánhéng), associada a Zhang Yi, ia na direção oposta: cada Estado tratava com Qin por conta própria. A fama de Su Qin depende desse contraste, e o contraste é mais nítido na literatura do que nas datas revisadas.
O discurso como arma
Os capítulos da aliança vertical tratam uma audiência persuasiva como valendo um exército. Também mostram a fraqueza dessa arma, e um rei convencido a um pacto pode ser dissuadido dele na estação seguinte.
Episódios famosos
Seis selos num só cinto
LendaCronologia tradicional do Shiji
O Shiji mostra Su Qin, após anos de rejeição, convencendo os seis Estados a formar uma única liga vertical e ocupando as seis chancelarias. A imagem é todo o mito em um figurino. É assim que ele foi lembrado. Não é assim que as cartas de Mawangdui datam sua atuação, e os seis selos pertencem à lenda.
Colegas sob Guiguzi
LendaTradicional
O Shiji faz de Su Qin e Zhang Yi colegas estudantes de Guiguzi, um mestre que é ele próprio uma figura obscura. Na anedota, Su Qin chega a empurrar Zhang Yi para Qin para que Qin pareça assustador o bastante para tornar a liga vertical necessária. O livro em seda torna improvável uma longa carreira conjunta. A história dos colegas pertence à coluna da lenda.
As cartas de Mawangdui deslocam sua vida
HistóriaCartas do século III a.C.; encontradas em 1973
O manuscrito em seda de Mawangdui preserva correspondência das alianças que o Shiji não tinha. Com base nele, estudiosos modernos situam Su Qin depois de Zhang Yi, dentro da luta entre Yan e Qi, e colocam sua morte perto de 284 a.C., quando Qi foi destruída. A famosa rivalidade pode ser em parte um arranjo literário, e é assim que deve ser contada.
Mitos e fatos
Su Qin e Zhang Yi foram colegas que duelaram pessoalmente, pacto contra pacto, por décadas.
Esse é o enredo do Shiji, completo com Guiguzi. As cartas de Mawangdui levaram os estudiosos a um Su Qin mais tardio, ativo após a morte de Zhang Yi em 309 a.C. Um duelo direto e vitalício é a parte a tratar com ressalva.
Ele realmente usou os selos de seis chanceleres ao mesmo tempo.
Os seis selos são o emblema da lenda. A ideia vertical, uma coalizão contra Qin, foi um padrão diplomático real. O figurino em que um só homem a encarna é narrativa.
Os longos discursos no Zhanguo ce são transcrições do que ele disse.
São persuasões de ocasião. Mostram como a retórica dos Reinos Combatentes queria que os reis pensassem. São argumentos dentro de uma tradição, não atas nem uma gravação.
Pontos práticos
- Date a aliança antes de copiar sua lenda.
- Trate um discurso de estratégia como retórica, não como ata.
- Pergunte se os dois rivais sequer compartilharam uma década.
Rivais e ligações
Fontes
- Sima Qian, Shiji 史记, cap. 69
- Zhanguo ce 战国策
- Livro em seda de Mawangdui, Zhanguo zonghengjia shu 战国纵横家书 (encontrado em 1973)