Li Si
Também conhecido como Li Si 李斯
- Datas
- c. 280–208 a.C.
- Época
- Chu dos Reinos Combatentes, depois unificação de Qin
- Papel
- Chanceler de Qin que padronizou a escrita e propôs a queima de livros
O chanceler que padronizou a escrita de um império também propôs quais livros queimar, e o Shiji diz que ele enviou veneno ao antigo colega de estudos.
Quem foi Li Si?
Li Si era um homem de Shangcai, em Chu, que, segundo o Shiji, estudou com Xunzi ao lado de Han Fei e depois partiu para o oeste, para Qin. Serviu sob Lü Buwei e ascendeu com o rei que se tornaria o Primeiro Imperador. Por volta de 237 a.C., uma facção da corte tentou expulsar os conselheiros estrangeiros. Li Si, ele próprio estrangeiro, respondeu com o Memorial contra a Expulsão dos Oficiais Visitantes 谏逐客书. A expulsão foi revogada. Ele permaneceu. Depois que Qin tomou os outros Estados em 221 a.C., tornou-se chanceler. Defendeu comandâncias em vez de um novo mapa feudal, e uma só escrita, um só sistema de pesos e medidas e uma só largura de eixo, para que ordens e carros pudessem circular.
Em 213 a.C., diz o Shiji, ele propôs que as cópias particulares das Canções, dos Documentos e dos discursos das cem escolas fossem entregues e queimadas. Medicina, adivinhação, agricultura e os anais de Qin ficaram isentos, e os eruditos da corte puderam manter seus livros. Este não é o mesmo episódio da morte de eruditos no ano seguinte. Em 210 a.C., o Primeiro Imperador morreu em Shaqiu. Segundo o Shiji, Li Si uniu-se a Zhao Gao para ocultar a morte e forjar um édito que forçou o herdeiro Fusu ao suicídio e colocou Huhai no trono. Zhao Gao então destruiu Li Si. Ele foi executado em 208 a.C.. O império que ele havia padronizado sobreviveu a ele por três anos.
Obras centrais
Memorial contra a Expulsão dos Oficiais Visitantes 谏逐客书
Um memorial em prosa preservado no Shiji. Li Si argumenta que Qin sempre cresceu ao recorrer a forasteiros, e que expulsar os oficiais estrangeiros entregaria talentos aos Estados inimigos, e o rei revogou a ordem.
Ideias centrais
谏逐客
Não expulsar os hóspedes
O memorial trata o talento como importação estratégica. A ascensão de Qin, diz ele, veio de homens que não nasceram em Qin, e expulsá-los armaría os Estados que Qin ainda precisava vencer.
书同文
Uma escrita para as ordens
Depois de 221 a.C., o programa do chanceler incluía uma escrita padrão, o selo pequeno 小篆, além de pesos, medidas e larguras de eixo padronizados. O objetivo era o alcance administrativo. Li Si patrocinou o padrão, e não inventou a escrita.
焚书
Queimar os cânones particulares
A proposta de 213 a.C. visava cópias particulares dos cânones clássicos e do ensino político não Qin, para que os oficiais não pudessem citar a antiguidade contra o novo império. Livros práticos e de Qin permaneceram, e o lema que junta isso a um massacre é um resumo posterior.
Episódios famosos
O memorial que salvou os forasteiros
Históriac. 237 a.C.
Qin ordenou a saída dos conselheiros estrangeiros. Li Si estaria entre eles. Seu memorial lista os homens, cavalos e músicas importados dos quais Qin já depende, e pergunta por que os oficiais deveriam ser a única importação a rejeitar. A ordem foi retirada, e a peça é tanto um resgate da carreira quanto uma teoria sobre de onde vêm as pessoas capazes.
A proposta de queima
História213 a.C.
Em um banquete, eruditos criticaram a abolição dos feudos e louvaram a antiguidade. Li Si respondeu que os cânones particulares estavam sendo usados para caluniar o presente. O Shiji registra sua proposta de queimar os livros particulares ofensivos, de punir falar do passado contra o presente e de poupar a medicina, a adivinhação, a agricultura e os próprios registros de Qin. Esse é o decreto, e ainda não é a cova.
A sucessão forjada e a queda
História210–208 a.C.
O Primeiro Imperador morreu em viagem em 210 a.C.. Segundo o Shiji, Li Si e o eunuco Zhao Gao suprimiram a notícia e forjaram um édito que destruiu Fusu e elevou Huhai, o Segundo Imperador. Zhao Gao então voltou-se contra Li Si. Li Si foi executado em 208 a.C., e seu clã com ele, e a cena do Shiji é o relato padrão do fim.
Mitos e fatos
Li Si queimou todos os livros da China e enterrou todos os confucianos vivos, num só ato.
O Shiji separa uma queima de 213 a.C. de livros particulares específicos de uma execução de 212 a.C. de eruditos e fangshi, tradicionalmente numerados em mais de quatrocentos. O lema posterior 焚书坑儒 liga os dois apenas aos confucianos. A lista da queima tinha isenções, e o alvo e a escala do episódio da cova são mais restritos no texto, e ainda são debatidos.
Ele permaneceu amigo e protetor de Han Fei na corte de Qin.
O Shiji os apresenta como colegas de estudo de Xunzi, e depois apresenta Li Si defendendo a prisão de Han Fei e enviando o veneno em 233 a.C.. Essa é a acusação do historiador, não o retrato de uma aliança duradoura.
Li Si projetou pessoalmente o sistema de escrita chinês.
Ele é creditado por impor o padrão Qin do selo pequeno em todas as novas comandâncias. Os escribas já tinham grafos. A padronização é um ato político, e não é a invenção da escrita.
Pontos práticos
- Mantenha o forasteiro se o forasteiro for a habilidade que lhe falta.
- Padronize a escrita e as medidas antes de confiar em uma administração ampla.
- Uma sucessão forjada resolve a semana e devora o Estado.
Rivais e ligações
Fontes
- Sima Qian, Shiji 史记, ch. 87
- Sima Qian, Shiji 史记, Qin annals (burning and the succession)