Estratagema n.º 07 第七计 Estratagemas frente al enemigo (敌战计)
Crear algo de la nada
Literal
De la nada, nace algo.
Repite una falsa demostración hasta que sea creída, y luego coloca lo real en el lugar que la demostración preparó.
Línea de la fuente
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
Tradicional 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
Es un engaño. No es un engaño. Lo que era engaño se vuelve real. Yin menor, yin mayor, yang mayor.
Traducción de trabajo de Icons: borrador, pendiente de revisión
Los tres términos son una secuencia, no el nombre de un hexagrama. Primero viene una pequeña falsedad, luego una falsedad tan completa que el enemigo confía en ella, y después el golpe real, que ocupa el lugar que la falsedad ha preparado. Lo que empezó como nada tiene que convertirse en algo, o el truco solo los divierte.
三十六计 · edición china de Wikisource (dominio público)
Significado
Crear algo de la nada significa convertir un farol puro en una acción real mediante la repetición. Una sola mentira se descubre. La misma mentira, repetida hasta que el otro lado ha creado un hábito en torno a ella, deja de examinarse. Entonces el contenido cambia y el hábito no. La línea clásica es cuidadosa: el engaño debe dejar de ser un engaño. Paja que solo cae como paja no enseña al enemigo nada salvo que te faltan hombres. Paja seguida de hombres es la estratagema.
La frase es más antigua que el manual y proviene de un argumento distinto. Una línea daoísta dice que las diez mil cosas nacen de lo que es, y lo que es nace de lo que no es. Esa es una afirmación sobre cómo surgen las cosas. La estratagema toma prestadas las palabras y las convierte en un ejercicio: muestra lo falso, amplía lo falso, sustituye lo falso por lo verdadero. Quien la cita como misticismo, o como permiso para inventar hechos sin un segundo paso, ha cambiado de tema.
La historia
Los hombres de paja de Zhang Xun en Yongqiu, 756 张巡守雍丘
Historia
En 756, durante la rebelión de An Lushan, Zhang Xun defendió Yongqiu frente a Linghu Chao, un oficial Tang que se había pasado a los rebeldes. El Nuevo Libro de Tang sitúa el famoso ardid en medio de ese asedio, cuando la ciudad estaba escasa de flechas. Zhang Xun mandó atar paja en más de mil figuras humanas, las vistió de negro y de noche las descolgó por la muralla con cuerdas.
Las tropas de Linghu Chao dispararon contra las figuras y siguieron disparando. Solo después de mucho tiempo vieron que los hombres eran de paja. Zhang Xun las recuperó. La historia dice que obtuvo varios cientos de miles de flechas. Esa cifra es del libro, y los números de este tipo en una biografía de batalla no son un recuento que se pueda verificar. El método no se detuvo en la recogida. Más tarde descolgó hombres reales de noche. Los sitiadores se rieron, decidieron que era el mismo truco y no se pusieron en armas.
Quinientos voluntarios irrumpieron entonces en el campamento de Linghu Chao, quemaron las tiendas y las empalizadas, y la persecución, dice la historia, se prolongó por más de diez li. La nada se había convertido en algo: los cuerpos falsos enseñaron un hábito, y el hábito ocultó a los hombres vivos. Zhang Xun no ganó la guerra en Yongqiu. Mantuvo la plaza, y al año siguiente murió en la defensa de Suiyang. La estratagema es el ardid de una noche dentro de una campaña perdida, por eso las historias pueden registrarlo sin convertirlo en un mago.
Los hombres de paja y la incursión nocturna están en la biografía de Zhang Xun del Nuevo Libro de Tang; el total de flechas es la cifra de ese libro.
Fuentes
- Nuevo Libro de Tang 新唐书, biografía de Zhang Xun 张巡
Comprobación del mito
Los barcos de paja con los que se dice que Zhuge Liang recogió las flechas de Cao Cao son una escena del Romance de los Tres Reinos, una novela. Las figuras históricas de paja son las de Zhang Xun, en Yongqiu, en las historias Tang. La frase daoísta sobre nacer de la nada no es este ejercicio.
Aplicación actual
Un equipo que siempre envía un borrador que nadie debe firmar puede, el día que importa, enviar una oferta real con la misma envoltura. Un jugador que siempre finta en una dirección puede, una vez que el defensor ha dejado de respetar la finta, dejar de fintar. El patrón necesita las repeticiones anteriores, más baratas. Sin ellas, el movimiento real parece lo que es y se topa con una defensa real. Con demasiadas repeticiones y sin movimiento real, solo has entrenado al otro lado para reírse.
El abuso es obvio y común: una afirmación repetida hasta que una organización la trata como trasfondo, sin intención de hacerla nunca verdadera. Eso es rumor, y se derrumba la primera vez que alguien comprueba. La propia secuencia de la estratagema prohíbe el derrumbe. Yin menor, yin mayor, luego yang. Si no puedes presentar lo real la noche en que dejan de vigilar, no empieces la función.
Claves
- Repite la falsa demostración hasta que se convierta en su hábito.
- Cambia el contenido, no la envoltura, la noche en que actúes.
- No empieces un farol que no puedas convertir en un movimiento real.
Cómo contrarrestarla
Trata una demostración inofensiva repetida como un ensayo, no como una broma. La noche en que parezca exactamente igual que las últimas cinco noches es la noche para ponerse en armas.
Preguntas
¿Qué significa crear algo de la nada en las 36 estratagemas?
Significa un engaño que se repite hasta que el enemigo confía en él, y que luego es sustituido por una acción real con la misma forma. La línea clásica va de una pequeña falsedad a una completa, y después al golpe verdadero. En Yongqiu, en 756, Zhang Xun descolgó hombres de paja para atraer flechas, luego descolgó soldados reales, y los sitiadores no se armaron.
¿Es crear algo de la nada lo mismo que Zhuge Liang tomando prestadas las flechas?
No. Tomar prestadas las flechas con barcos de paja es un episodio del Romance de los Tres Reinos, ficción del siglo XIV. El ardid histórico de figuras de paja usadas para recoger flechas enemigas pertenece a Zhang Xun, que defendía Yongqiu en 756, y se cuenta en el Nuevo Libro de Tang.